獻世

歡迎蒞臨管理學院Topping教學廠商說明會

各位老師、同學大家好！

本校管理學院於10月3日（星期二）辦理Topping教學廠商說明會，

邀請業界針對學生實習做一說明。歡迎踴躍參與。

說明會之詳細時程詳如下表，敬請參考！！



樹德科技大學管理學院 Topping教學廠商說明會



時  間：95年10月03日(四) 9:15~16:40

地  點：樹德科技大學 --- 設計大樓D0105教室

貴  賓：小哈波電腦美語--黃秀寬副理；OK便利商店--許弘志經理、何宜婷 小姐；康是美生活藥粧公司--龔泰瑚專員；家福股份有限公司--賴國裕主任；國巨股份有限公司--人事部高銘燦副理；

出席人員: 陳院長清燿、杜學務長清敏、黃主任慶源、陳主任穎峰、鄭主任時宜、劉主任田修、杜主任宇平

列席人員: 就業輔導與實習組馬組長淑卿、陳副組長明德

活動流程

時間

主題

內容說明

主持人

9:15~9:20

致詞

管理學院TOPPING

教學宗旨

管理學院陳院長清燿

9:20~10:00

專題演講



企管系鄭主任時宜

10:10~11:00

經驗分享

學長姊返校分享

管理學院陳院長清燿

11:10~11:40

小哈波電腦美語

1. 公司簡介

2. 公司人才需求說明

3. 學生職務安排

4. 學生權利義務

企管系鄭主任時宜

13:20~14:00

OK便利商店

1. 公司簡介

2. 公司人才需求說明

3. 學生職務安排

4. 學生權利義務

企管系鄭主任時宜

14:00-14:40

康是美生活藥粧公司

1. 公司簡介

2. 公司人才需求說明

3. 學生職務安排

4. 學生權利義務

國企系黃主任慶源

15:00-15:40

家樂福股份有限公司

1. 公司簡介

2. 公司人才需求說明

3. 學生職務安排

4. 學生權利義務

國企系黃主任慶源

16:00-16:40

國巨股份有限公司

1. 公司簡介

2. 公司人才需求說明

3. 學生職務安排

4. 學生權利義務

運管系杜主任宇平

《七律.寺前香爐》
《七律.寺前香爐》
默禱心牽一柱香，靈隱金爐煙繞梁。
因果蓮花隨願起，輪迴宿命為情忙。
我執長恨三生世，了悟單消一瞬光。
燼落灰飛經眼際，緣來悄引到蘇杭。



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

人像第三期 20080308勇佺專輯
圖/文  陳高生
本期人像實習著重攝影工作室的訓練與自己身體力行當模特兒
每一位模特兒都是人像攝影的學員
平常訓練就是要自己下海試看看當模特兒的辛苦與需要
勇佺第一次擔任模特兒難免會有ㄧ些不自在
更何況還有許多路人甲在圍觀欣賞
夜間人像是本次重點
利用些微的構圖與眼神的移動 拍出各種不同感覺作品
藉以分析訓練人像各項技巧
以下就是今天的成果
欣賞一下
拍到這裡你有沒有看到勇佺的右臉頰亮亮的好像出油一樣
其實不是沒注意到
吸油紙吸了一大堆還是ㄧ樣
除了光線的反射正好對準了鏡頭外也因為是勇佺的皮膚 "超級細緻又白嫩" 所致... 真是養顏有道啊
其實勇佺是皮膚科醫生
懂得如何照顧自己的皮膚
平常上課有機會他都會教導大家如何保養自己在本班上課真是幸福啊 !!

煙花三月下揚州 ～☆
波蕩朝暉
長堤春柳
朝霞滿天
窗外雪徑
春歸五亭
鳧莊映水
寄嘯山莊
金山芷小
徐園春楓
念四景區
秋色臨湖
藕香橋畔
 


.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

心靈養生 讓生活充滿陽光
你對自己現在的生活滿意嗎?很多人經常會感覺到鬱鬱寡歡，似乎他們天
生有一種憂鬱的本質。但是，身為健康人類的我們，完全可以把這些垃
圾心情拋諸腦後。你的不快樂，通常就是因為給了自己太多負面的暗
示。如果能夠及時轉變你的生活方式和思考方式的話，馬上就能讓自己
的生活陽光燦爛。



你想在大多數時間裏都感覺快樂嗎?你想知道儘管生活很幸福，自己卻不
快樂的原因嗎?如果你把重心完全放在錯誤或者批評上面，即使事情已經
過去了還讓這些瑣事折騰的百轉千回，你就真的要來找找快樂的秘訣
啦。今天，要教你如何將微笑掛在臉上。你不用繼承?額遺產，只需採
用新的思維模式就能迅速提高幸福指數。



1、奉獻太多並不好



航空公司告訴你一旦發生危險，先戴上氧氣罩再去幫助旁邊的人是正確
的。這不是自私，而是自我保護。在日常生活中幫助別人也是一樣。沒
錯，給予很偉大，尤其是你付出時間的時候，但是有時候太多的給予只 
被白白浪費，無法對任何人產生好處。



當你明白這點時，你應該堅決地對要求你做無謂貢獻的人說“不”。你
要為自己騰出時間來培養興趣愛好，總之是做一些讓自己開心的事。那
麼當你有能量的時候，你將是一個更有力的貢獻者。所以，無論是參加
集體活動、晚飯後出去散步、早上起來游泳、在你的家中讀報紙還是做
其他一些自己感興趣的事情，都會使你重新煥發光彩。



要學會減輕自己的壓力，你的世界裏太多的“你應該”必須被更多
的“我想要”來代替。你應該這樣想：只有自己足夠強大了才能幫助別
人。內心的你與外在的你是同樣重要的。要時刻謹記你的底限，只有高
興了才能健康。



2、享受當下這一刻



你小的時候是不是最喜歡享受漫長的下午，和小夥伴們在操場上玩，而
媽媽和她的朋友們就這樣看著你們。你有足夠的時間去探索那裏的每一
寸土地，多自由!那一定會是每個人童年生活中最快樂的時光。但現在，
如果你已經有了孩子，你是否能這樣耐心的享受和孩子在一起的時光，
而不是急匆匆地催促她。若你還沒有孩子，對於自己的事情，是否也都
是停不下來的快節奏呢?



是時候改改啦!在去公園的路上停下來，彎腰去看看毛毛蟲也比匆匆趕到
公園盪鞦千有趣。你需要慢下來，讓孩童時代的美好記憶像電影似的在
腦子裏慢慢閃過。你的思維方式也需要改改了，從過去的“到操場上
玩”變成“在這兒玩吧，或者隨處都可以玩”。享受現在吧!



3、找到自己的“童話屋”，給自己空間和時間



無論你周圍有多少人，每個人每天都需要有獨立的時間來調整自己。時
間是你給自己的唯一禮物，這個禮物可以使你更加快樂，忘卻痛苦。它
不會花費你任何東西或要求你去任何地方。



然而，當你與室友一起住，或者撫養孩子，又或者被大量工作淹沒沒有
時間時，渴望有獨立的時間與空間就不可能了。幸運的是，你不需要馬
上飛到馬爾地夫或者到客房才能有那段寶貴的自由時間。



即使是小孩子，也是需要自己的時間與空間，暫時與世隔絕的。更何
況，是每天承載著諸多壓力的現代女性呢?。你可以在游泳或者慢跑時享
受自己特有的時間。你也會有這樣的時間：想想哪能使你放鬆，無論是
在咖啡屋還是在你慢慢折疊衣服時。在那些平靜的時刻，驅除所有的煩
惱，只想像能讓你快樂的事情。



當然最重要的還是要知道什麼能使你快樂，那麼在你的生命中要儘量花
時間來做這件事，無論是你的興趣，還是與喜歡的人分享經歷，亦或是
去安慰別人。無論是什麼，只要是能讓你感到快樂的，就要在上面投入
更多的時間。放鬆一下，我保證當你重新回到情感“那個房子”裏再一
次面對熙熙攘攘時也會感覺到淡然。



4、發生衝突沒有關係



有一件事情我們需要學會：當朋友生你的氣或者你生朋友的氣時(或者你
與同事就某一問題有不同意見時)，最艱難的事情就是把那人叫出來，然
後一起討論這個問題。但是，一旦你這樣做了，你就會感覺釋然。畢竟
你們意見不和是少數，還是有很多共同點的。關鍵是有爭議的時候也要
找出哪些地方是不可調和的。你和同伴一起談論這件事時要告訴她：她
對你來說很重要，你想要打破這種僵局。仔細聽她講完，再闡述自己的
觀點。不要再責備對方，讓她知道你對此事感到很愧疚，或者告訴她你
在這件事中受到的傷害。



研究表明與朋友溝通尤其重要。你不需要完全與朋友相同，你可以通過
溝通與朋友保持不同意見。找出相同的部分，兩人都可以向彼此學習;當
有不同意見時也可以一笑而過。你可以對自己說：朋友並不意味著事事
意見相同，否則我們就不是朋友。事實上我們應該既是朋友，也會在某
些問題上保留不同意見。衝突是正常的，它是我們生活中的一個部分。



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

喝碗味噌湯吧！
類黑精還有與植物纖維同樣的功效，讓妳排便更順利喔！還有超級強力的排毒功效. 根據研究報告發現，常喝味噌湯的人，罹患胃癌、乳癌、肝癌 、大腸癌的機率都比一般人低，這個神奇功效就來自於上面所提到的類 黑精喔！ 經過發酵、成熟的大豆，會產生「類黑精」這種咖啡色的色素 ，它能夠在體內進行排毒的過程中抑制氧化物、疲累 、疼痛等狀況產生，可說是排毒大王。 多種味噌，個個讓妳瘦 ... Q 紅、白味噌口感都不錯，要怎麼混合使用呢？ A ：針對2種味噌的特性，依照季節變化，做不同比例的混合。 春天和秋天時，可以採取1：1的比例做調和，夏天時，紅味噌可加多一點約2/3、白味噌 1/3，冬天則相反，適合口味較溫和的味噌湯，因此白味噌約使用2/3、紅味噌1/3。 Q 開封過後，剩餘的味噌該怎麼保存呢？ A ：建議可使用保鮮膜包覆後，儲藏於冰箱裡。將味噌移至塑膠製的保鮮盒中，於表面包覆上一層保鮮膜後，再將蓋子蓋上，儲藏於冷藏室就 OK囉！


.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

北港街尾的吳三桂
北港媽祖位於中山路街尾有位街頭老人，名叫吳三桂是個很會做樂器的巧手。
吳先生住水林鄉牛挑灣，年輕就開始創做樂器，是個大盤商，全省各個角落都有作品。
古早童玩我阿爸也很會創造喔!
地雷妳會玩嗎?
挑逗您的赤子之心標題很FU喔!
吳三桂05--2230348晚上在家等你打電話呦!可以問問題的是相關童玩的事。
很棒的聽覺樂器
你在看我嗎?讓我來表演一下。
接近北港觀光大橋一 個拱門邊是擺攤的地方。
歡迎大家來看 看 喔!

法華經偈誦-1 佛所成就第一希有難解之法
法華經偈誦

    ◎佛所成就第一希有難解之法，為佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法：如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。


.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

試論陳丁奇書藝內涵與形式融合的現象
試論陳丁奇書藝內涵與形式融合的現象
一、前言
陳丁奇書學藝術除擁有高度書寫技巧外，並在個人自覺中，滲透了文學，依書寫的內涵及意義，巧妙的佈局與墨色安排。其詩、書形神兩兼、文學形象與書法形象渾然一體的藝術的特色，與其他書家作品相較，當中充滿了躍動的生命力，使得作品極具感染力與開創性，這也是其作品最殊勝的地方。
臺灣自二次戰後光復，政治進入戒嚴期，這時陳丁奇已三十五歲，或許是日本養成教育的關係，其思考、處世與做事態度，不同於大陸撤退來台的政府人員，因此，服務公職期間，屢遭遷調。在他熱愛的書法方面，其風格與大陸來台書家相去甚遠，在當時主流書壇上，並未有一席之地。然越是艱困的環境，越能磨練人的意志，他並未喪志，繼續往自己的理念前進，研究與探索從不間斷，充實書道內涵。
陳丁奇退休後，正當台灣經濟起飛，社會邁向自由民主期。此時他更沉潛墨池中，夙夜工勤，從事書法理論與實務創作，參與書法活動，惟對與人攀援論交，則敬而遠之。[1]因為喜歡生活單純，沒有太多的應酬，所以才有時間去醞釀、創作，此時他的作品已是「從心所欲而不逾矩」，就如同《法華經》所說：「圓通無礙」，因此成就了一位風格獨具的書家，孕育出無數作品，供後人欣賞與學習。
「不怕人之不己知，怕所以立。」好的東西是不會被埋沒的，自七十年代以後，台灣政治邁向民主，社會趨向多元發展，各界對於書藝的創造，已能接受並欣賞，因此，陳丁奇接受各地邀請，舉行個展，以饗書道同好，本文即根據《陳丁奇書法選集－天鶴賸墨》作品分析研究。
二、形神並重的書道本質觀
書法和書道各有其義，書法是練成書寫技法，?達到實用之要求及藝術之表現，偏重客觀技巧的表現；「書道」是以文字及其內容涵義為素材，出於自己意在筆先的意志，廣義的說為：「書寫文字的藝道」，詳細說是：「筆者把文學內容，以情意作書美的形象化之道」，通過「寫」這個的動作高度技巧，把死的變成活的，把沒有生命的賦予生命的創作；沒有節奏的，賦予節奏，給予它生氣，給予它神采，讓它變成一個活的，而電腦和印刷並無法完成這些任務。書道除書法目的、書法技巧表現外，不抱功利目的，它要追求較深層次，形而上、精神面的修練，以通會大自然、求禪悟道，而達天人合一、純粹情感的表現。
無論哪一種書體，每一件法書都可以從「形」和「神」來欣賞。形，指外表的形狀、點畫用筆、字體的架構、通篇的章法和墨色的變化等；神，指內在精神的表現，人的性情、思想、胸襟與感情等。歷代法書，通常在這兩方面都能引起人的共鳴，使人覺得賞心悅目。臺靜農說：「凡人類智慧的結晶，終會越過時空的局限，達到人類共同的喜悅，書的藝術自不例外。」[2]陳丁奇八十歲時，受邀在台北市立美術館展覽，這是他生前唯一在北部展覽，並出刊專輯，這本專輯最後一頁寫著「竹下留詩筆」，可見他心中欲留給後人參酌的痕跡，是『詩』與『筆』。
詩與書能融合，因兩者都是將美的動態先抽象化再轉化成「形」，然後以象徵手法出之（以線條粗細、乾濕、勁澀），書法之難就難在這些轉化過程，所以書家懂得象徵法，才能將二者融合在一起。姜一涵說：
書法是離不開三性的藝術，三性者：一、詩性。二、哲理（性）三、物理（性）。無詩性則無精神之逍遙。無哲理（性）則無思想之理路與歷史使命感（亦即存在感）。無物理（性）則無表現之載體」。[3]
上段文字可以看出，書法的創作目標在於主體精神的張揚（內容）和客觀形式（技法）的融合，缺一不可。寫的像、臨摹得好，而無自己的哲學思考與精神表現，只停留在技術與工藝的層次，難以登堂入室。陳丁奇書作，有精練的技法、豐富的詩性，全篇佈局更可看見獨具匠心的安排，自然有機的融合，配合得天衣無縫，表現出一種縱橫豪邁，酣暢淋漓的氣勢。杜忠誥說：
以前看天鶴先生作品，只覺得點畫跳盪，滿紙煙雲，痛快淋漓，彷彿可以想見他濡墨揮毫時激越亢奮的陶醉神態，－－－總覺得天鶴先生作品中點畫線質異趣多方，不隨時潮追尚法度與求取凝斂勁澀，－－－直到他個展後，才比較有了全面了解，從他每一件墨光閃爍，筆畫飛動的作品畫面所映現出來的藝術表現效果，著實讓我感動不已。[4]
藝術不是機械的複製，抄襲現實，而是要創造典型形象。[5]因此，我們不能認為他的書法風格是非本土的，而是深具傳統文化，在內涵與品味上，再強調、再追加。
三、技法與內涵兼融的書藝表現手法
（一）、一波三折八面出鋒的用筆
對於用筆法，有人以為把筆鋒平舖紙上，毫尖行於畫中，並留一條線墨痕，才是用筆正宗。陳丁奇認為八面出鋒才是中鋒，他說：
「寫一筆橫折勾，便可知道，下筆時鋒在上，然後轉則鋒漸漸向畫內，頓而勾則鋒在中。毛筆本來就是軟性，若信筆筆鋒平舖紙上，毫尖行於畫中央，豈能有筆力透紙背之勁力，由八面可自在出鋒，點畫有氣勢、有勁力，才是中鋒之意義。」[6]
陳丁奇認為八面出鋒都能轉為中鋒，點畫透過扭與轉，才有氣勢與勁力。誠如劉宗超所言：「點畫結體的任何表現形式都沒有絕對的好與絕對的壞。好壞存在于相互關係之中」。陳欽忠也認為側鋒取姿，點畫才會淨媚，他說：
側鋒即筆尖近乎透明處，為毛筆生命之所繫，無論書寫大小字皆從側鋒始，永字八法『點為側』即從下筆時最初接觸紙面的鋒勢得名。書大字時筆筆畫由側轉為中鋒再收，是為正法，不然則流於偏鋒犯忌，小字則只用側鋒，左轉右側，造成鋒稜起伏的線條，此一具有運動感與立體感的線條，是中國書法及繪畫藝術創造的根本，亦是六朝書家所極欲開發之筆鋒奧秘。[7]
筆畫是書法構成基礎，陳丁奇以八面出鋒的用筆，強調一波三折，起、送、收，甚至運用絞筆、戳筆、逆推或切勢，起筆至終筆，沒有一筆是可以輕滑帶過，線條畫勢長而深入、具有立體與速度感，目的都是增加線條的質感與筆力，但線條有時會呈現出鋒利感和破碎感。而「珠圓玉潤與中鋒用筆，幾乎是書法王國中不變的金科玉律，線條的破碎—不完整；線條的鋒利—不含蓄，書法界反對側筆偏筆，其原由大率如此」。[8]台灣光復後，陳丁奇不為書壇主流，大概與此有關。
2、線質雄厚多姿
陳丁奇認為六朝書法重精神，他和包世臣、康有為一樣，對於北碑，情有獨鍾，他說：「六朝文學可謂藝術之最高精華，隋朝之書藝是藝術精華」。但這不表示他們不重視二王帖學，而是認為除了唐代的技巧，楷書應效法六朝的精神，因此對於北碑的學習，用力更深。由於他有深厚的唐楷基礎，雜揉六朝各家後，精神顯得充足，如?髯客骨肉之結實、強壯，線條質地雄厚、極富力道，具有北碑的特質。
他喜用純羊毛的長鋒筆，鋒筆具有軟性和彈力，是管徑的四倍，運筆時能發揮強度和重量感，可將中鋒妙趣發揮得淋漓盡致，所以點畫圓渾，線條凝鍊厚實，筆意瀟灑，張力雄強。一般而言，細的線條往往讓人感受到勁道不夠；粗線條易流於臃腫。但他運筆所造成線條的粗細非常靈活，粗線雄肆，細線則猶如鋼絲一般的堅韌，兼具雄厚與多姿，深具藝術價值。
2.運筆速度疾徐相生
《書譜》云：「能速不速，謂之淹留」、「勁速者，超逸之機；遲留者，賞會之致。」孫過庭告訴我們，運筆速度並非一成不變，速度不同，效果也不同。陳丁奇對各方位運筆的速度，用水作實驗，以科學的方法，解釋不同角度運筆速度的比?。[9]因此他運筆速度猶如音樂節拍，有快慢起伏的節奏，靜如處子，動如矯兔，加上八面出鋒的用筆、墨量的控制，在實際運用上，運筆速度與技巧達到高度的平衡，且進一步的運用側筆，在輕重上下功夫，使其行草既沉穩又痛快、既流暢又厚重，下筆鬆緊適中，在粗放中不失雅致，在緊張中又多幾分靈動，以動勢緊貼造型。因此作品呈現三度空間，四度空間，豪邁飄逸兼畜，幻化萬千且富藝術趣味的特殊效果，也達到「心閑手敏」的境界。。[10]
3、筆勢虛實連貫而自然
陳丁奇作品中，不論楷、行、草、隸，都以氣勢為重，字與字之間的聯繫，上字的末筆，與下字的起筆，巧妙的搭鋒，即使字與字間沒有的游絲牽帶，仍有點畫的呼應與神氣的連貫，加以字體大小妥善安排，筆壓輕重的提按，形成參差錯落的行氣，給人筆勢靈活連貫的感覺。笪重光在《書筏》中提到：「人知直畫之力勁，而不知游絲之力，更堅利多風」。[11]有形的直畫有勁，可以把骨骼撐起來，無形的游絲如鋼線盤屈，則讓整個字活潑又遒健有力，兩者缺一不可。老子曰：「故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼」。「無」和「有」，是宇宙變化的根本，都來自於道與自然，虛筆實筆並用，更能表現書道美。
書法以能契合自然為美，所謂「自然」，即線條表現如自然界的運行，王羲之觀察鵝頭的巧妙運動，體會到自然之美，並運用線條的表現。孫過庭在《書譜》提到：「奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態。」這表示他們對自然界的現象有深刻體會，並將它們運動時，「力」運行的強度、速度和方向，運用在書法線條及筆勢上。藉著自然界與運筆的融合，書者表現出對自然界欣賞與體悟。
（二）、欹側多變的結構佈局
古人作畫，必取於自然山川，運用山脊明顯的龍脈走向，來貫穿全幅的氣勢，這樣構圖就密實不擁塞，繁瑣變化中具有一貫統合氣勢，蜿蜒連綿的佈局，強化了整體動勢，使畫面明晰生動。陳丁奇早年紮基於隋唐碑楷，就學時並得日籍書家有系統培養，其後廣泛涉獵行草隸篆，致力於線條、布白研究，運用分析歸納的方法，將畫的結構觀念巧妙運用在書法上。結體不僅注意一筆之單勢，全篇更考慮整體合勢。合勢不是單勢的簡單相加，而是各單勢的和諧統一，帶有整體意味的綜合之勢，如此才能產生感奮人心。[12]觀看他的行草書，在其長幅形草作品上，善用左右欹側或移位的結字、變換方向傾斜，似斷還連的游絲，連貫成參差錯落，前後呼應；波折擺動的韻律節奏，動感與氣勢相應相生，字形結構因配合律動的重心、行軸的變化而有大小、疏密、長扁、變形、欹正等變化，讓人感覺是活潑性、動而不亂，在有韻律的節奏中完成，形成一種強烈視覺感受。包世臣所說「古帖字體，大小頗有相逕庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關」。[13]章法有圓形連長方形、方形連紡錘形，自由躍動的連結，且有統一的動感與節奏，幻化如舞者一般，每一件作品均生動而不雷同。近年雲門舞集劇場推出「行草」，可見書法與舞蹈最高的境界，在節奏表現方面是可互通的，是完整統一的，不是支離割裂，如老子所云：「大制不割。」不割即充滿了和諧、統一而協調。陳丁奇的形草書作品中，字體大小錯落跌蕩，就如大自然中的溪石，並沒有固定排列，而是大小石塊分散於涓涓水流邊，每一幅都如大自然，在不平衡中求得平衡美，極為統一和諧。
書法是一門釋放感情，書寫心靈的藝術，試以蘇軾行書＜寒食帖＞為例：全篇字體大小差異甚大，其中『破?』『銜紙』四字，留白空間之處，特為重點佈置，在版面上佔著極大的比例，巧妙活用，表現出詩人生活的苦楚與無奈。因此，版面上加以界隔，豈不限制書家的心靈及表現。就陳丁奇遺留書法作品四千餘件來說，不論楷、行、草、隸，均按字體結構自然排布，沒有看見一幅有界隔的作品，表現自由舒展的心理，呈現出屈伸自如的美妙效果，其作品不受界隔的限制，也是他書寫形式的特色。
（三）妙化神彩的墨韻
1.配合文氣而潤燥相生
在「館閣體」中，墨色強調烏黑、亮，全篇整齊劃一的排列，雖有整齊美，但形狀和算盤上的算子無異，較無書家的感情。陳丁奇認為：對墨色的掌握，是書作創造的一部分，他說：
若墨色全篇筆筆不分，如此紙與書更明顯分離，與打字機打出來的實用文件無異，豈能謂藝術作品？可謂幼童在啟蒙期之習寫字者也。[14]
在他行草書作品中，以墨色的變化，表現其神采與活潑，他喜用柔軟性的長鋒羊毫，充分吸墨後，加上技法的掌握，一句七言可以一氣呵成，下一句再蘸墨，故每幅用墨，濃淡乾濕分明，層次像海浪似的，一波接一波，線條勁澀，飛白效果奇佳，氣勢與節奏通貫全幅。在每一句句首，通常墨量較多，墨色濃濕且潤，猶如一天早晨一樣，朝氣蓬勃、蓄勢待發，蘸墨處產生重味感，亦是作品的焦點，也因為含墨量多，運筆的速度要比平時快，所以常有「神來之筆」，讓人感到驚奇。
將內容與墨色相結合，表現文氣、義理、思想；追求節奏與美感、深度與廣度的創作，使內涵與外在形式密切的融合，用墨色表現的特色和手法，是他超越古人之處。試舉其草書作品圖一＜簾外＞橫幅為例：
圖一
 

太平山之旅 (還可退費喔!)
好康報報!!
好康報報!!
好康報報!!
請大家告訴大家~~樓上揪樓咖~~
趕快來領取 ”退費”喔!!
領取對象:參加太平山之旅的隊友
領取地點:裕泰電器行 (台中市中區興中街144號)
退費金額:﹩400元整 (搭遊覽車者)
退費明細:
車資:退150元/人
住宿:退100元/人
餐費:退50元/人
門票:退100元/人
Total:400元/人
自行開車者:
八比車:已經算完
古錐車: 170*2=340元{400-150(沒有坐遊覽車)+80(保險)=170}





 


.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!